【夏天场景】夏令荷塘场景展柜里还有一文教设施建设组老物件
经过一年多的改陈升级，都门博物馆近日从头通达。走进位于方厅5层的“岁华纪胜——老北京民俗展”，熟识的“四合院”场景盖头换面——展厅里不休变换的色调，犹如打翻的四季调色盘。
以一年四季的主要节令为切入点，该展览分为“春——料峭寒中喜迎春”“夏——炎酷暑日满天时”“秋——无尽秋光颐君颜”“冬——岁暮天寒蕴贸易”四个部分，400件（组）文物辘集岁时节俗、传统好意思食、旧时风景、东说念主文景不雅等本色，活泼再现老北京憨厚的民俗风貌和悠久灿烂的历史文化。
【不雅展亮点】
明暗两线展示四季节俗风景
老北京地标“彩蛋”待打卡
“自清末至民国，北京以皇城为主要载体，酿成了具有浓郁中华英才特色的京味民俗。官俗与民俗合二为一，各民族文化互相渗入，礼俗相应，多元共融，在一辈又一辈的传承中凝结成老北京东说念主共同的好意思好回顾。”策展东说念主田辛酉先容，展览充分体现北京的地域性情，所呈现的文化习俗涵盖皇家、官僚士绅、平民各阶级。同期，展览以明、暗两条线伸开，明线展示四季依次中的节俗与风景，暗线揭开道理民俗背后长远的礼法文化，两条线调理成一幅秀逸多彩的画卷。
展厅中还缔造了不少“彩蛋”，静待不雅众打卡。紧扣时序节令，白塔寺、什刹海、欢然亭……一个个老北京地标融入展厅场景之中，呈现京味民俗的标记特征，使得不雅众在参不雅的经由中，对京骈文化的亲切感油可是生。
【不雅展解码】春——
赏乾隆元年“元旦开笔”
学古东说念主贺年样式
走进“料峭寒中喜迎春”展厅，红色是主打色，处处飘溢着新春的气味。展柜里，一幅《八子迎春图》和一件乾隆元年（1736年）天子的“元旦开笔”当先亮相，象征着阖家守岁、迎启新春。田辛酉解读，《八子迎春图》姿色了孩童喜气迎春的场景，画面以折枝梅花为背景，卓越了冬春之交的时令特征，蕴含“梅传春信”之意。仔细看，画中为首的一位稚子手执一副迎春对子，写有“春王正月 天地太平”八个字，寓意好意思好。
“元旦开笔”是清代天子于新年第一次提笔书吉语，以此祈求山河永固、五风十雨的仪典，自雍正朝稳重创设，之后“历圣王人踵行之”。元旦子时，天子在东暖阁明窗设案，此后向“金瓯永固”杯中注入屠苏酒，并亲手点火玉烛，手持笔端镌“万年轻”的专用羊毫，在祯祥炉上略熏一霎后书写吉语，并将其放入专门的黄匣内封存。展览中展出的是乾隆元年天子所书三笺元旦吉语之一——朱笔所书“海宇同禧，慈祥致祥，熟年为瑞”。
沿展线前行，景泰蓝“太平有象”摆件、缂丝“大吉”葫芦挂屏、白玉“三阳开泰”摆件、青玉“福寿沉着”如意等一系列带有祯祥元素的文物登场。透过文物上的良好纹饰，咱们不错看到古东说念主关于好意思好生计的向往。“贺年”这一恭贺新春的传统礼俗也在展览中翔实展示：一幅《清廷朝贺图》，姿色了官员们在午门前泊车下轿准备入宫干预朝贺典礼的场景；一幅《京官贺年日单》收入上百位官员的名字，记载了别称官员排出的贺年名单和具体日历；还有两张红色的东说念主名刺册，作用十分于“柬帖”，体现了明清之际官员、文东说念主之迤逦纳“望门投刺”的贺年样式。
展厅里搭起鳌山灯
呈现“东说念主在画中游”
春节时刻，吵杂的庙会亦然京城一景，其中，北城外的大钟寺、西便门外的白云不雅、南城的厂甸（琉璃厂）是最有名的。展览通过历史像片、还原场景等时事，再现了这些庙会东说念主山东说念主海的盛况，以及庙会上林林总总标杂耍奇货。
展厅里还搭起鳌山灯，重现《明宪宗元宵行乐图》中姿色的场景，呈现“东说念主在画中游”的嗅觉。“鳌山”所以松柏枝搭架，挂满多样灯笼并遮拦以八仙和乐师伶官东说念主物形象的大型灯棚。元宵不雅“鳌山”是宫廷灯节的常例，天子一般会在午门上设席迎接高档官员，门前搭建“鳌山”供庶民前去不雅看，以示额手相庆、与民同乐。
田辛酉先容，“春”这一单位以北京地区春天（农历正月、二月、三月）的岁时节令举止为展示本色， 厦门斯韦特工贸有限公司以当然时序中的新正、上元、立春、花朝、明朗等主要节日为重心展示对象， 民丰县和兆净水器有限公司通过“祥源肇岁”和“瑞启春台”两个章节的本色，杭州伟华进出口有限公司将文物与历史、礼俗与古迹、东说念主物与举止相集结， 于田县名欧聚合物有限公司向不雅众展示旧日京城阖家团圆、祈吉迎祥、勃勃欲望以及满目青春的春日景象， 湖北新资标牌有限公司传递传统岁时节令礼俗中，妥本日时、耕息有序的生计理念。
夏——
商人消夏图景再现
揭秘老北京解暑“神器”
夏季的北京，闷热溽蒸，熬历三伏。何如消此酷暑？老北京东说念主自有一套生计艺术。步入“炎酷暑日满天时”展厅，浅绿色的配景让东说念主一霎阴凉。
策展东说念主陈想先容，昔日北京的皇室贵族多聘任避暑山庄、玉泉山、碧云寺等清幽之处避暑消夏。京城商人庶民则别出机杼地劝诱了几处阴凉的消夏场合，充满生计气味。其中，什刹海、东便门外的“二闸”、向阳门外护城河边“菱角坑”、东直门外护城河东岸的“葡萄园”，时称“消夏四胜”。
展厅里还原了一处“什刹海荷花市集”。每年从端阳节运行，荷花市集堤岸便搭起茶棚，网罗了繁密商贩和曲艺杂耍艺东说念主，成为别具一格的消夏场合。老北京东说念主所称“二闸”，是通惠河上的第二说念闸口“庆丰闸”，水面宽绰，水草丰盛，树木葱茏，亦然夏天消暑歇凉的好场所。为了响应老北京夏令胜景，展览中融合展出了莲荷鹭鸶白玉活链盖卣、青玉游船、累丝嵌对持荷舟游东说念主金饰件等文物。
展柜里还有一组老物件，称得上老北京的解暑“神器”。一件清代大户东说念主家的“土雪柜”，由琉璃制成，内部贴锡，可在基层放冰，表层放食品。箱底有小孔，冰溶解之后，水从小孔排出。放进“雪柜”里的冰块每天都要更新，以免因溶解缩短成果。“雪柜”傍边，摆放着制作冰食、装冰食的器用——木桶式冰激凌机和冰棍桶。
昔时老北京流传着一句俗话：“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”。这一老北京四合院里的夏季别致欢腾，文教设施建设也被活泼还原。其中，一件清代粉彩龙纹鱼缸是“点睛之笔”。陈想说：“这件鱼缸外壁通体以粉彩为饰，绘成体式、面目互异的龙纹和花草纹，用笔邃密，构图档次分明，色调明快妍丽。缸内有金鱼、荷叶、水草等图案，姿态活泼水灵，能与缸内养着的金鱼胶漆相投，一虚一实，一动一静，充满夏令生趣。”
秋——
“月饼模型”里品团圆
“秋天一定要住北平，天国是什么样式，我不晓得，但是从我的生计警戒去判断，北平之秋就是天国。”这是老舍先生笔下的北京之秋。秋是北京最称心、最迷东说念主的季节，加之老北京东说念主把苟且的七夕、团圆的中秋、敬老的重阳，演绎得有声有色，让秋光、秋果以丰富的典礼感融进生计。
“无尽秋光颐君颜”展厅是暖和的黄色调，在这一单位，首博的明星文物亮相。一件明代铜衔花卧兔镜架，造型是一只侧卧抬头的兔子，眼神炯炯，双耳确立，口衔灵芝，通体隔断鎏金，是一件既实用又好意思不雅的艺术珍品。兔为月宫灵物，灵芝是传闻中的仙草，兔衔灵芝的形象有祯祥龟龄之意。
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展厅里打造的中秋节场景也有崇敬：圆月映白塔，巷子东说念主家里，供奉着一双“兔儿爷”。在京城，兔儿爷既是中秋祭供之神，又是中秋赏玩之物。它和月饼雷同，都是中秋记号性的节俗物品。旧时京味月饼最常见的是“自来红”“自来白”“翻毛月饼”等，要是家里好处月饼，就少不了“月饼模型”。陈想说，月饼模型多饰以月宫嫦娥玉兔及福禄寿等图案，形象活泼好奇，展览中也有益展示了两件，离别是月宫兔子捣药、五福（蝠）捧寿的图案。“前东说念主留住雕镂良好的月饼模型，已成为一件件艺术品，更是中秋民俗文化演化的一种记载，长期地舒服着合家团圆的滋味。”
“养老银牌”贺重阳
重阳节亦然秋天的进犯节日。两块清代的“养老银牌”，呈报了一段感德敬老的故事。陈想先容，“康乾盛世”时间，为彰显盛世下的家给东说念主足、民生安乐，发达尊老、敬老的风尚，康熙、乾隆两朝共举行了四次“千叟宴”：康熙五十二年，宴赐六十五岁以上文武大臣等2000余东说念主；康熙六十一年，宴赐六十五岁以上文武大臣等1000余东说念主，并始命名“千叟宴”；乾隆帝也离别于乾隆五十（1785）年和嘉庆元年（1796）两次召开了界限汜博的“千叟宴”，并亲手赏于与会老者“养老银牌”。
展览中展出的“御赐养老”银牌为乾隆五十年赐，“太上天子御赐养老”银牌为嘉庆元年赐，外形如龟，牌首雕有如意祥云，牌底浮雕寿山福海。牌身外圈刻有二龙戏珠于祥云间，牌体构图良好活泼，寓意福寿祯祥。“清代养老牌，响应了从总揽者到民间社会，王人真贵敬老、尊老、养老的传统良习，将重阳敬老这一传统融于节俗之中。”陈想说。
冬——
“岁寒三友”添烽火气
“踩岁”典礼年味浓
“岁暮天寒蕴贸易”展厅诚然以白色为主色调，却充满了东说念主间烽火气。铜暖锅、火镰、洋火、火盆、足炉、手炉、熏炉等一系列取暖物件，展现了老北京的消寒习俗。一幅清代着名字画家汪士慎的《梅花图》，揭开展览的一条“小支线”。陈想解读，古代文东说念主诗人心爱将松竹梅并称为“岁寒三友”，好奇的是，老北京商人庶民的“岁寒三友”却另有所指——“半空儿、冻柿子、海棠红”，即果仁稀小的炒香花生、冻得硬邦邦的熟透的柿子、冬日全红的海棠果。这“三友”低价好意思味，还可解闷儿，伴着老北京东说念主过冬，给冬季带来乐趣。
按照北京的老理儿，农历的新年在腊月初就启动，东说念主们早早地在岁末隆冬之中笨重，从腊八节、到小年、再到腊月三十，吵杂而有序。大除夕守岁这天，老北京大巨额家庭要供神祭祖，设供桌，上摆香炉、蜡扦、花觚等五供，敬神道贺。展览中也通过一组清代的锡五供还原了旧时场景。这组锡制的五件器物中，花插取“太平有象”之意，烛台为鹿衔灵芝，香炉为双龙，探求私密，匠心独运。
展览收尾，不雅众踏过庭院里画的“芝麻杆”，模拟“踩岁”典礼。大除夕晚，家家户户踩踏撒满院子的芝麻杆，吱吱作响，取“芝麻吐花节节高”之意，预示新年翼振云霄，踩碎的“碎”谐音“岁”，寓意“岁岁沉着”。
岁月如轮，四季如歌，老北京东说念主有着我方的生计节拍。这种节拍就寓于各种节俗、礼节之中，遍布于京城犬牙相制的巷子里，调理在生生世世的年轮中。
【不雅展领导】
地点：都门博物馆方厅5层，进馆需预约
服饰鞋帽时刻：常设展
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